يتجه حزب لإتحاد من أجل الجمهورية إلى تعيين ثالث رئيس له في غضون حمس سنوات و هي التغييرات التي تأتي في خضم حجم من التحولات ما كان لها أن تغير الجمود المتبع نهجا و خيارا مفروضا في الأحزاب الأخرى لولا الاستجابة من ضغوط داخله ، و رسائل واضحة إلى مكتبه التنفيذي بضرورة التغيير لتلافي الأخطاء التي يتم الوقوع فيها ورصدها و إحصائها و رأب التصدعات التي تحصل من جراء ذلك.

إن "قوى تحرير أفارقة موريتانيا" المعروفة اختصارا بـ"فلامFLAM " و التي لا  شك أنها تتمتع بوزن معلوم و كلمة مسموعة في المعادلة السياسية الوطنية بغض النظر عن المواقف المتخذة بشأنها، قد ولدت في شكلها دون جوهرها - مثلها في ذلك مثل كل الحركات القومية و منها العربية -

من رحم الانتمائية العرقية الضيقة باللون و الثقافة في ظرف شهد فيه العالم مدا إيديولوجيا قوميا قلما وجد له نظير في تاريخ الإنسانية تبنته جل الأعراق من كل السلالات البشرية في القارات الخمس نتيجة تقارب المسافات و تقلص الفجوات و السباق المحموم للاستئثار بخيرات و مقدرات الأرض و التربع على عروش و كراسي  الأحكام في حيز المساحات المشتركة.

الحديث عن التجربة الموريتانية فى مجال الإصلاح يستدعي ضرورة  النظر فى تجارب الأمم والدول ممن كانوا قبلنا، وكان لهم الفضل أو كان لهم سبق التنظير فى الفضائل  الانسانية من حيث الحكمة والموعظة الحسنة وانتشار الخير.

    بهذا المنطق بنيت الحضارات وصارت فى السجل الخالدين بما تركت من آثار ومعاني شكلت الأمل والمرجع لبنى الانسان، إذ أن  استدعاء التجارب مسألة ضرورية وحتمية من أجل الاستفادة من التراكمات التى خلفتها، ولعل الاستئناس هنا  بالتجربة اليونانية بسردية مفرطة؛ قد يعيننا كثيرا على ما نود الإشارة إليه هنا فالعمل أو الإصلاح قد  يعوزه رأي حكيم مسدد الخطى مدعوم بقدرة خارقة تمكنه من انجاز ما عجز عنه، وما كان  مستحيلا بنسبية البشر المعهودة،

منذ تسعينيات القرن الماضي و العالم -كما يقول د.إبراهيم عرفات في حديثه عن عصر الخلخلة- يسير على عكس ما كان متوقعا له . "كان الظن أن سقوط الثنائية القطبية و إزالة الحواجز بين الدول و الشعوب و انطلاق عجلة العولمة سيفتح الآفاق أمام

 الناس ليفكروا في أنفسهم كمواطنين عالميين. و كان الظن أن الانتماءات و الولاءات و الهويات الضيقة ستزول ليحل محلّها "الإنسان الراقي" أو "المتعولم" أو "الأخير" حسب تعبير افرنسيس فوكوياما...ولكن لم يظهر ذلك "الإنسان الأخير"... لم يظهر ذلك المواطن العالمي المتجاوز لذاته الوطنية الذي ينسى أنه مصري أو غيني أو روسي أو ماليزي... و يحتضن العالم بأسره. و إنما بدأت الهويّات الصغيرة تنشط و تصخب داخل الدولة الوطنية. و ظهر على النقيض إنسان صغير طائفي و قبلي و عشائري مستغرق في الجماعة الأولية التي نشأ فيها و انتمى إليها. و ذلك ما أنعش ساحة الفئات و الشرائح و الطوائف و الأعراق في جميع أنحاء العالم" (انتهى الاستشهاد و بتصرف).

بالفعل تم تشكيل حكومة موريتانية لا أقول جديدة ولكن بدليه بسبب ظروف قدومها ، ظروف شابها الغموض والترقب لأزيد من شهر دون تسرب أي معلومة حول ما يجري خلف جدران القصر الرمادي و ما يدور من كواليس ،

 و إن كان إعلامنا الناشئ لم يهتم بظروف تشكيل الحكومة بقدر اهتمامه بها بعد تشكيلها ، فإن بعضا من وسائل الإعلام الدولية لمحت إلى وجود أزمة في البلاد قد تعصف برأس الهرم .

لم يترجل مولاي، فهو من الصنف الذي لا يترجل، لمستواه العلمي ولحسه الوطني المرهف، ولدماثة خلقه واستعداده الدائم لخدمة الوطن من أي موقع.

مولاي وليسمح لي أن أخاطبه الآن دون كلفة وبدون ألقاب لأنه صديق عزيز عرفته طالبا مميزا في شعبة الرياضيات بثانوية انواكشوط محاطا بمجموعة اصدقاء مشتركين مميزين .

نبذة عن حياة الشيخ عابدين بن الشيخ سيد محمد الكنتي بن الشيخ سيد محمد الخليفة بن الشيخ سيد المختار الكنتي ودفاعه عن دار الإسلام حسب النصوص الفرنسية من تقارير سلطات الاحتلال. مما جمعت ريتا عواد بادوال في بحثها في السياسة في تاريخ الطوارق مع اليسير من تبيان المفاهيم والمقاصد.

 لقد دخلت قوات الاستعمار الفرنسي بلاد السودان التي صارت فيما بعد دولة مالي، وبعد أن تمركزت في منعطف نهر النيجر بادرت في احتلال تومبوكتو في بحر شهر ديسمبر، وأوائل يناير 1894م. فجهزت لتلك المهمة جيشا جرارا يقوده ضابط برتبة كولونيل اسمه بونيي (Bonnier) فكانت وقعت تاكوباو (Tacobao) التي هزم فيها الفرنسيون هزيمة لم يسبق لها مثيل. مات الكثير من جنودهم وغنم المقاومون ما كان بحوزتهم من السلاح والعتاد.

inShare

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وقائد الغر المحجلين ورضي الله عن الصحابة والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد فهذه رسالة أكتبها للوزراء الجدد  وللوزراء الذين كتب الله لهم عُمْرا ثانيا في أول يوم عمل لهم

أخي الوزير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد وقع الاختيار عليك لتكون وزيرا في فترة محددة لعلك في هذه الفترة تعمل عملا صالحا وتحقق إنجازات وتساهم في حل مشكلات وأمامك ميراث هو ركام من الفساد لا يخلو من نقط مضيئة هنا وهناك ولديك خياران :