سأخاطبك باحترام سيد “نفه”..نحن لا نعرف اللؤم، ولا ننكر الجميل..أنت قدمت شيئا طيبا لكرة القدم الوطنية..وضعت حصان رياضتنا أمام العربة، وقبلك ربما كانت العربة أمامه..!! الآن نرفع لك القبعة عرفانا بالجميل، لكننا نستأذنك في أن نطلب منك أن ترحل إلى بلادك، معززا مكرما..لنا معك، و لك معنا ذكريات لا تنسى، وأوقات فرح جميلة، فأنت أجريت “العين اليمنى” بدموع 

الاثنين, 20 يناير 2014 14:05

البنك الدولي للعقول...فكرتي التي تبناها مؤتمر خبرائنا...ولم يعتبروني خبيرا..صدقوا لست خبيرا..لكنني أرسلت لهم ملخص هذا المشروع،الذي نشرته منذ 2012م،رغبة في عرضه على عقولنا المهاجرة،لاستثماره في خدمة بلد ننتميي إليه مكرهين، مهما عَقَّنَا،

"الضمير" :البعد الشمولي في "التنمية" يعتبر مفهوم التنمية من المفاهيم الأكثر استخداما في مصطلحات وبرامج الدولة العصرية الحديثة , بل إن التنمية أصبحت في ظل "العولمة الراهنة" من أهم المرتكزات والأسس التي تقوم عليها الدول والمجتمعات , حيث تعتبر التنمية إضافة إلى ذالك من أبرز الأهداف التي تسعى الدول إلى تحقيقها ... ولعل هذه الأهمية تفرض الحديث عن التنمية بكل جوانبها , بمعنى آخر الكلام عن "البعد الشمولي" في التنمية باعتبار أن "التنمية المجتزأة" لا تلبي رغبات الشعوب الطامحة للتغيير , ولا تناسب أي أمة تحترم 

ونحن على أعتاب جمعية وطنية جديدة انتخبتها قوة بلغت نسبتها ـ والعهدة على اللجنة الوطنية للانتخابات ـ 75% من الشعب الموريتاني بعد عملية انتخابية تعرف بانتخابات 23نوفمبر، تعسرت لأكثر 

*"عَايِرْ"(براء مرققة): مَزَحَ(plaisanter, blaguer). "عَايِرْ" فلانا/ أو "اتْعَايِرْ " معه(faire une blague à qn.): مَزَحَ مَزْحَةً مع فلان. "الْمُعَايَرَه": المَزْحُ(la plaisanterie). وفي العامية المغربية، فلان عَايِرْ فلانا: عَابَهُ. ويقال، في الحسانية: فلان "مَانِ امْعَيّرُه": لا أريد أن أذكر سوءَ حاله، خوفًا مِن أنْ يحدُثَ لي ما حَدَثَ له.

إن المتتبع للأحداث المتلاحقة للمشهد السياسى والاجتماعى في المجتمع الموريتاني يراها تنطلق بسرعة فائقة تتخطى سرعة التكنولوجيا التي نعيش حاليا وذلك من وجهة نظري يرجع إلي خلل بنيوى تأسس عليه المجتمع في فوضوية تامة وغياب للسلطة المركزية و كانت الحياة للأقوى و الضعيف لا يعيش إلا إذا سلبت ارادته و انتهكت حرماته.

و لفهم هذه الظاهرة يتطلب منا ذلك أن نعرف القبيلة ومكوناتها وهي عبارة عن تجمع سكاني 

حل الجميع إلى "ولاته" كما رحلوا من قبل إلى "وادان" و "شنقيط" و "تشيت". أربع محطات شامخة في تاريخ و حضارة بلاد "الملثمين" من الحياء كما أسماها قديما زوارها الأوائل و دونوا عنها كالرحالة 

مثل الرئيس محمد ولد عبد العزيز أعتز بأن "الإسلام دين الدولة والشعب"، ومثله أيضا أرى إرسال الديمقراطية وحرية الرأي إلى الجحيم حينما يتعلق الأمر بالعقيدة والمقدسات الدينية.