الضمير "نواكشوط" :

توكلنا على الله

    *مخاطب للجمهور*

الآن بعد أن مرت الزوبعة على علاقة بين شاب من أهل أبا وشابة تعلق به وتعلق به أريد أن أخاطبكم باختصار. أبدأ بالتعبير عن شكر عائلتي للموريتانيين الذين وقف معظمهم إلى جانبنا، وبقول أننا نسامح القلة الذين أساءوا إلينا بطريقة أو بأخرى. لم نتأثر على الإطلاق بهذه الجرائم، لأن أهل أبابا ليس لديهم معقد، وعاشوا دائما نبيلا تقيا وقيما في بيئتهم الاجتماعية؛ فقد كانوا دائما الشريك الفخر والرمز المحترم. المحافظة على شهامتهم وكرامتهم وقيادتهم في مجتمعهم العظيم موريتانيا.

لم نشعر أبداً، لا مثل بيئتنا الخاصة، ولا مثل موريتانيا ككل، بأي خلاف مع الهيكل التقليدي للمجتمع الموريتاني، القائم على النظام الطائفي. ويمكنني أن أؤكد أنه ليس لدينا شعور بأننا ضحايا لهذا النظام. بينما في مجتمعنا الذي هو من ناحية أخرى متعدد الثقافات والمتعدد الثقافات والمتنوع الأصل يبقى من الصعب - وغير المهم - الحديث عن النقاء العرقي، فنحن على يقين من أصلنا العربي. الفن مجرد مهنة يمارسها كل من يريد ويستطيع وليس سلالة ويمارسها هو سماحة وتميز فقط الفنان يستحق الاعتبار والتكريم والإعجاب. إن الزيجات المختلطة المشهورة، التي أحدها مثير للجدل، هي جزء من نظام اجتماعي بعيد الجذور وغير محصور في الطبقات: كما أنه ينظم القبائل. واصلت كل قبيلة ممارسة الزواج الداخلي وحظر زواج بناتها من أفراد القبائل الأخرى. على الرغم من جذور هذا النظام في كل قبيلة، وما بينهما، كان هناك دائما حالات تم فيها كسر هذا الحكم، سواء بين القبائل أو بين الطوائف داخلها. ولأنني لم يكن لدي أبداً ولا يمكن أبداً أن أشعر بالنقص أو التعقيد، فليس لدي موقف في هذا الشأن غير الذي يتبناه جميع عقلاء الوطن وقوى التقدم التي تدعو إلى الإفراط في القرون الوسطى جذع و إلى محاربة الفوارق الاجتماعية بصبر. لا شك في أن إزالة الفوارق الاقتصادية والاجتماعية يشكل ركيزة أساسية من أركان سيادة القانون.

. Ahmed O. Sidaty O. ABBA  

  ·   ·