تحدثت مصادر عن حصول أحد من يوصفون ب"المهرجين" على مبلغ 7 ملايين أوقية خلال حضوره مناسبة اجتماعية في نهاية الأسبوع الماضي.. وخلال لقاء موثق على إحدى المنصات صرح أحد هؤلاء أن ثروته تجاوزت 350 مليون أوقية، وهو أمر مستغرب من مجتمع مازال يصف من لا يروق له سلوكه بأنه مهرج.. العجيب هو أن نفس الذين ينتقدون سلوك هؤلاء المهرجين، هم أنفسهم من يمنحونهم المال مقابل "التمجاد"..!   السؤال المطروح هنا هو، إذا كنتم من تستعيذون من سلوكهم فلماذا تشاركون في صناعتهم..؟   والتساؤل الأهم، هو أي الفريقين على صواب..؟   إن مجتمعاتنا تعاني حالة من التناقض بين من ينجح بأسلوب سهل وغير مألوف، ومن يعمل بجد لكنه بالكاد يؤمّن احتياجاته.    يظهر المهرج، الذي يجني الملايين من الكلمات البسيطة، ويظهر الإنسان العادي، الذي يكدّ ويتعب لكنه ينتقد المهرج باستمرار، مع أن ظروفهما المادية متقاربة.    فما سبب هذا النقد؟ ولماذا لا يستطيع الإنسان العادي محاكاة المهرج؟  

تحدثت مصادر عن حصول أحد من يوصفون ب"المهرجين" على مبلغ 7 ملايين أوقية خلال حضوره مناسبة اجتماعية في نهاية الأسبوع الماضي.. وخلال لقاء موثق على إحدى المنصات صرح أحد هؤلاء أن ثروته تجاوزت 350 مليون أوقية، وهو أمر مستغرب من مجتمع مازال يصف من لا يروق له سلوكه بأنه مهرج.. العجيب هو أن نفس الذين ينتقدون سلوك هؤلاء المهرجين، هم أنفسهم من يمنحونهم المال مقابل "التمجاد"..!   السؤال المطروح هنا هو، إذا كنتم من تستعيذون من سلوكهم فلماذا تشاركون في صناعتهم..؟   والتساؤل الأهم، هو أي الفريقين على صواب..؟   إن مجتمعاتنا تعاني حالة من التناقض بين من ينجح بأسلوب سهل وغير مألوف، ومن يعمل بجد لكنه بالكاد يؤمّن احتياجاته.    يظهر المهرج، الذي يجني الملايين من الكلمات البسيطة، ويظهر الإنسان العادي، الذي يكدّ ويتعب لكنه ينتقد المهرج باستمرار، مع أن ظروفهما المادية متقاربة.    فما سبب هذا النقد؟ ولماذا لا يستطيع الإنسان العادي محاكاة المهرج؟   1. المهرج يحقق أهدافه، بينما الإنسان العادي يضيع وقته في النقد..   المهرج يعرف ما يريده: يجمع المال من المديح والكلام البسيط، دون أن يضيع وقته في الاهتمام بآراء الآخرين..   الإنسان العادي، بدلاً من التركيز على تحسين وضعه، ينشغل بانتقاد المهرج، وكأنه يفرغ غضبه من عجزه الشخصي على شخص نجح بأسلوب مختلف.   2. طرق كسب المال: الجميع يستغل الظروف لكن بأساليب مختلفة..   المهرج يمنح مديحًا مقابل مال غير محدد، أي أن الناس يدفعون له بمحض إرادتهم، وبالكم الذي يريدون.   الإنسان العادي، حتى لو بدا محترمًا، يمارس أساليب استغلالية مقبولة اجتماعيًا:    الطبيب الذي يرفع أسعاره بلا مبرر.   التاجر الذي يحتكر السلع ويزور البضائع، ويرفع الأسعار لزيادة أرباحه.   المدرس الذي يهمل طلابه ليجبرهم على الدروس الخصوصية.   رجل الأمن الذي يستغل سلطته لأخذ الرشاوى.   الفرق الوحيد: هو أن المهرج واضح في أسلوبه، بينما الإنسان العادي يبرر استغلاله بقناع الفضيلة.   3. الإنسان العادي يتمنى أن يكون مثل المهرج لكنه يخشى كلام الناس.   كثيرون يتمنون تحقيق المال بسهولة مثل المهرج، لكنهم يخشون فقدان "القيمة الاجتماعية" أو الاحترام في نظر المجتمع.   المهرج متصالح مع نفسه: يعرف أن الناس ينتقدونه لكن لا يهتم، فهو يحقق هدفه.   الإنسان العادي يعيش صراعًا داخليًا: يريد المال السهل لكنه يرفض التضحية بصورته الاجتماعية.   4. لماذا يُنتقد المهرج؟ لأنه يعكس عجز الآخرين عن فعل ما يفعله.   النقد ليس دائمًا دليل وعي، أحيانًا يكون مجرد غطاء للعجز.   المشكلة الحقيقية ليست في المهرج، بل في أن الآخرين لا يستطيعون أن يكونوا مكانه.   المجتمع لا يكافئ الجهد بقدر ما يكافئ الذكاء في فهم قواعد اللعبة.   الخلاصة المهرج ليس المشكلة، بل الصراع الداخلي الذي يعيشه الإنسان العادي بين الرغبة في المال والخوف من نظرة المجتمع.    المهرج قرر أن يسلك طريقًا واضحًا دون مواربة، بينما الإنسان العادي يختبئ وراء قناع الاحترام، رغم أنه يمارس أشكالًا أخرى من الاستغلال أقل احتراما من التهريج.    في النهاية، العالم لا يرحم المترددين، بل يكافئ من يعرف قواعد اللعبة ويلعبها بذكاء.

تحدثت مصادر عن حصول أحد من يوصفون ب"المهرجين" على مبلغ 7 ملايين أوقية خلال حضوره مناسبة اجتماعية في نهاية الأسبوع الماضي.. وخلال لقاء موثق على إحدى المنصات صرح أحد هؤلاء أن ثروته تجاوزت 350 مليون أوقية، وهو أمر مستغرب من مجتمع مازال يصف من لا يروق له سلوكه بأنه مهرج.. العجيب هو أن نفس الذين ينتقدون سلوك هؤلاء المهرجين، هم أنفسهم من يمنحونهم المال مقابل "التمجاد"..!   السؤال المطروح هنا هو، إذا كنتم من تستعيذون من سلوكهم فلماذا تشاركون في صناعتهم..؟   والتساؤل الأهم، هو أي الفريقين على صواب..؟   إن مجتمعاتنا تعاني حالة من التناقض بين من ينجح بأسلوب سهل وغير مألوف، ومن يعمل بجد لكنه بالكاد يؤمّن احتياجاته.    يظهر المهرج، الذي يجني الملايين من الكلمات البسيطة، ويظهر الإنسان العادي، الذي يكدّ ويتعب لكنه ينتقد المهرج باستمرار، مع أن ظروفهما المادية متقاربة.    فما سبب هذا النقد؟ ولماذا لا يستطيع الإنسان العادي محاكاة المهرج؟   1. المهرج يحقق أهدافه، بينما الإنسان العادي يضيع وقته في النقد..   المهرج يعرف ما يريده: يجمع المال من المديح والكلام البسيط، دون أن يضيع وقته في الاهتمام بآراء الآخرين..   الإنسان العادي، بدلاً من التركيز على تحسين وضعه، ينشغل بانتقاد المهرج، وكأنه يفرغ غضبه من عجزه الشخصي على شخص نجح بأسلوب مختلف.   2. طرق كسب المال: الجميع يستغل الظروف لكن بأساليب مختلفة..   المهرج يمنح مديحًا مقابل مال غير محدد، أي أن الناس يدفعون له بمحض إرادتهم، وبالكم الذي يريدون.   الإنسان العادي، حتى لو بدا محترمًا، يمارس أساليب استغلالية مقبولة اجتماعيًا:    الطبيب الذي يرفع أسعاره بلا مبرر.   التاجر الذي يحتكر السلع ويزور البضائع، ويرفع الأسعار لزيادة أرباحه.   المدرس الذي يهمل طلابه ليجبرهم على الدروس الخصوصية.   رجل الأمن الذي يستغل سلطته لأخذ الرشاوى.   الفرق الوحيد: هو أن المهرج واضح في أسلوبه، بينما الإنسان العادي يبرر استغلاله بقناع الفضيلة.   3. الإنسان العادي يتمنى أن يكون مثل المهرج لكنه يخشى كلام الناس.   كثيرون يتمنون تحقيق المال بسهولة مثل المهرج، لكنهم يخشون فقدان "القيمة الاجتماعية" أو الاحترام في نظر المجتمع.   المهرج متصالح مع نفسه: يعرف أن الناس ينتقدونه لكن لا يهتم، فهو يحقق هدفه.   الإنسان العادي يعيش صراعًا داخليًا: يريد المال السهل لكنه يرفض التضحية بصورته الاجتماعية.   4. لماذا يُنتقد المهرج؟ لأنه يعكس عجز الآخرين عن فعل ما يفعله.   النقد ليس دائمًا دليل وعي، أحيانًا يكون مجرد غطاء للعجز.   المشكلة الحقيقية ليست في المهرج، بل في أن الآخرين لا يستطيعون أن يكونوا مكانه.   المجتمع لا يكافئ الجهد بقدر ما يكافئ الذكاء في فهم قواعد اللعبة.   الخلاصة المهرج ليس المشكلة، بل الصراع الداخلي الذي يعيشه الإنسان العادي بين الرغبة في المال والخوف من نظرة المجتمع.    المهرج قرر أن يسلك طريقًا واضحًا دون مواربة، بينما الإنسان العادي يختبئ وراء قناع الاحترام، رغم أنه يمارس أشكالًا أخرى من الاستغلال أقل احتراما من التهريج.    في النهاية، العالم لا يرحم المترددين، بل يكافئ من يعرف قواعد اللعبة ويلعبها بذكاء.

الضمير"نواكشوط" :  أعادت النيابة العامة في ولاية نواكشوط الغربية الموقوفين على خلفية تزوير عقد زواج ضمن وثائق وكالة سجل السكان والوثائق المؤمنة إلى الدرك لتعميق التحقيق معهم، وذلك عقب مثولهم أمامها اليوم الثلاثاء.

ووفق مصادر وكالة الأخبار المستقلة، فقد أحال الدرك الموقوفين إلى النيابة العامة اليوم، وعددهم 15 شخصا، من بينهم موظفون في وكالة سجل السكان، وعاملون في وكالات سفرية، كما أن من بينهم سيدتين هما السيدة التي أنجز باسمها عقد الزواج، ومسؤولة في وكالة سفريات.

الضمير"نواكشوط" : وشح معالي وزير الطاقة والنفط، السيد محمد ولد خالد، باسم فخامة رئيس الجمهورية السيد محمد ولد الشيخ الغزواني، اليوم الثلاثاء بنواكشوط، عددا من موظفي الوزارة والإدارات التابعة لها، وذلك بمناسبة الذكرى 64 لعيد الاستقلال الوطني.

وهكذا وشح معالي الوزير بوسام فارس من نظام الاستحقاق الوطني، السادة:

الضمير"نواكشوط" : أشرف وزير وزارة الإسكان والعمران والاستصلاح الترابي، مامودو مامادو نيانك، اليوم، على افتتاح النسخة الثانية من معرض نواكشوط للبناء والأشغال العامة.

ويهدف المعرض المنظم بقصر المؤتمرات بنواكشوط إلى استعراض وتقديم الخبرات الوطنية في مجال البناء والأشغال العامة.

وزير الإسكان أكد في كلمة له بالمناسبة على أهمية استخدام المواد المحلية احتراما للمعايير البيئية وخلق فرص العمل.

الضمير"نواكشوط" : وشح معالي وزير الشؤون الإسلامية والتعليم الأصلي السيد سيدي يحي ولد شيخنا ولد لمرابط، باسم فخامة رئيس الجمهورية، اليوم الثلاثاء في مقر الوزارة، عددا من أطر وموظفي القطاع.

وشملت التوشيحات التي تدخل ضمن الاحتفالات المخلدة للذكرى 64 لعيد الاستقلال الوطني السادة:

الضمير"نواكشوط" : هنأ رئيس الجمهورية محمد ولد الشيخ الغزواني نظيره السوري أحمد الشرع بمناسبة توليه رئاسة المرحلة الانتقالية في سوريا.

جاء ذلك اليوم عبر برقية تهنئة أعرب له فيها عن أحر التهاني وأصدق الأمنيات باسمه وباسم الحكومية والشعب الموريتانيين.

وقد أكد غزواني للشرع تطلع موريتانيا إلى تعزيز أواصر الأخوة والتعاون بين البلدين الشقيقين، متمنيا له التوفيق في قيادة سوريا نحو مستقبل يسوده الأمن والاستقرار والازدهار.